воскресенье, 29 июня 2008 г.

Занимательная физика, внезапно

На удивление чудесный день выдался, причем совершенно неожиданно.
После обеда с Викой выдвинулись на Горьковскую с целью приобщиться к современному искусству. Стимулом стали два флаера с текстом: "Фестиваль современного искусства, Александровский сад, 27 - 29 июня". Оказалось, что флаер наврал - на территории города, которая по нашим представлениям является Александровским садом, мы не обнаружили ни малейшего намека на скопления представителей и поклонников модерн-арта. Возможно, искусство не вынесло капризов погоды - либо, как вариант, просто устало от самого себя и ко второй половине воскресенья рассосалось по кофейням, барам и запыленным прокуренным квартирам - где ему, пожалуй, привычнее обитать. Впрочем, мы не особо расстроились.
Жертвой Викиной любознательности пал Планетарий. То есть Планетарий весьма удачно подвернулся именно в тот момент, когда в очередной раз начало тоскливо накрапывать, Вика начала капризничать - и, в общем-то, по совместному решению наука явилась достойной заменой куда-то исчезнувшей культуре. Местное действо называлось "Демонстрация маятника Фуко и всяких забавных штук из кабинета школьной физики". Штук действительно было много, и, признаться, многие из них, окажись в типичном физическом классе средней школы, серьезно способствовали бы повышению интереса к скучному предмету. Например, с их помощью наглядно было доказано, что Земля - вращается, несмотря на весь наш скепсис по этому поводу. Вращается быстро и яростно, сметая на своем пути хлипкие преграды, выставленные на пути маятника Фуко. Попутно было объяснено, что форма Земли имеет научное название "геоид", а не "тыквоид", на чем настаивали специализирующиеся на аграрной деятельности гости города, которые вместе с нами прятались от дождя. В опыте, доказывающем научную правомерность сюжета "Матрицы", неожиданно выяснилось, что я - ого-го какая энергетическая батарейка, а вот Вика - не очень. Впрочем, я сжульничал, предварительно засунув руки в карманы - они слегка вспотели и уменьшили сопротивление току до эффективных величин. Помимо разнообразных механизмов, призванных продемонстрировать явления в стиле "Занимательной физики" Перельмана (это из "топ-10" книг моего детства), обнаружилась внушительная коллекция девайсов времен начала компьютерной эпохи в СССР. Любопытно, что именно на этих изделиях эпоха советских ЭВМ и закончилась - кажется, что прямо тут, на втором этаже Планетария.
На верхней полке находится гипсовый бюст человекоподобного существа, имеющего на голове странную хуйню типа луковых ростков. Предназначение, эстетическая ценность и изображенная личность остались непонятыми.
Зато с легкостью была опознана другая личность. В углу лаборатории, среди старых мониторов, был обнаружен Отец-Основатель всего относительного. Гений возвышается в своем кресле над осциллографами и генераторами, своей мудрой и усталой улыбкой какбе выражая презрение к бестолковым туристам и кошмарному устройству звукоизвлечения, с коим поневоле вынужден соседствовать. В целом, выглядит неплохо, но, к сожалению, не настоящий. Из чего-то такого сделан.
Впрочем, наиболее достойным экспонатом оказался остроумный, эрудированный и слегка грубоватый лектор. Меня всегда восхищали люди, способные подать достаточно скучный материал интересно и неожиданно весело. Этот - именно из таких. Основным его развлечением стал процесс приобщения детей дошкольного возраста к высокой науке фразами "Кричи "ААА!" Смотри - видишь, сколько обертонов на синусоиде?" - чем довел их до совершенно невменяемо-забитого состояния и вызвал у родителей тихий восторг сокрушительной мощью своего интеллекта. Кроме того, в повествовании имелась и чисто бытовая ценность. Легко похерив общепринятые нормы морали и законодательства, лектор доходчиво разъяснил теоретические основы и практический подход кидания Ленэнерго на серьезные бабки путем взлома счетчика электричества. И правильно - обыватель должен осознавать практическую ценность серьезной науки.
Бонусом к лекции по физике стал исторический экскурс в старорусские системы измерения длин и масс. Это было все действительно здорово интересно, но, к своему стыду, я вот сейчас сижу и осознаю, что ничего из услышанного не помню. Совсем. Пожалуй, кроме того, что мой рост составляет 10 вершков (меня измерили), а масса Викиной сумки составляет половину её собственного веса. Ну, может, немножко поменьше - точность измерений там серьёзно страдает. Как случился такой провал в памяти - загадка, хотя, подозреваю, дело во внезапном озарении: именно в тот момент я осознал, почему не работает моя схема тактовой синхронизации, над которой я бьюсь уже две недели. Все-таки близкое присутствие лика Энштейна благотворно сказывается на мозговой активности.
А потом мы пошли ужинать, искать интересное кино и бестолково петлять по центру - но это совсем другая история.

Качество фото мерзкое, всё было сделано телефоном. As is.

среда, 25 июня 2008 г.

Политкорректность - интеллектуальный СПИД

Наиболее занятные кусочки из статьи PC Marxist Roots Unearthed
Политическая корректность – это интеллектуальный СПИД. Все к чему она прикасается, чахнет и в дальнейшем погибает. В американских кампусах сократилась свобода слова, искорежены учебные курсы, политизированная сортировка подменила интеллектуальную честность бесцветными лозунгами. Из аудитории в аудиторию, профессора предлагают идеологическое пустословие и лозунги, которые принуждают студентов глотать всё это, не рассуждая. И эти места, а их много – больше не университеты, а маленькие, покрытые плюшем Северные Кореи.
Что же такое – политическая корректность? «Политически корректные» люди в наших кампусах, в действительности, не желают, чтобы вы знали ответ на этот вопрос. Почему? Да, потому что политическая корректность ни меньше, ни больше, как марксизм, переведенный с экономической плоскости на культурную терминологию.
Параллели очевидны. Во-первых, оба классических – и экономический, и культурный марксизм являются тоталитарными идеологиями. Оба настаивают на «правде», которая противоположна человеческой природе и опыту. В противоположность экономическому марксизму здесь нет такой вещи как «бесклассовое общество», нет и экономической стимуляции. Для политической корректности не имеет значение то, что – мужчина и женщина разнятся, так же, как и их природная роль в обществе. Расы и этнические группы обладают специфическими характеристиками, а гомосексуализм – не норма.
Вторая параллель: и классический, и культурный марксизм объясняют историю лишь одним фактором. Классический марксизм доказывает, что вся история определяется собственностью на средства производства. Политически корректный культурный марксизм говорит, что история объясняется тем, какая группа – сексуальная, расовая и сексуально нормальная или сексуально ненормальная – обладает властью над другими группами.
Третья параллель: обе разновидности марксизма объявляют, что определенные группы a priori добродетельны, другие вредны – не обращая внимания на актуальное поведение индивидуума. Экономический марксизм определяет рабочих и крестьян – добродетельными, средний класс – вредным. Культурный марксизм определяет черных, латинос, феминисток, гомосексуалистов и другие меньшинства – как добродетельных, а белого человека - злом. Политическая корректность не желает признавать женщин не феминисток и определяет черных, которые отвергли эту идеологию, как - белых.
Четвертая параллель: экспроприация. Экономический марксизм экспроприирует собственность среднего и высшего класса и отдает ее государству. Культурный марксизм и в кампусах, и в правительстве накладывает на белого человека ограничения, и отдает привилегии группам, которые он предпочитает.
И наконец, оба типа марксизма используют метод анализа, который демонстрирует правильность их идеологии в любой ситуации. Для классического марксизма методом является – экономика. Для культурного марксиста это метод лингвистика: деконструкция. Деконструкция, сначала убирает из текста все смыслы, и на место их вставляет новые смыслы и значения. В любом случае, текст должен иллюстрировать угнетение женщин, черных, гомосексуалистов и др. белым человеком и Западной культурой. Изначальные намерения автора – не имеют никакого значения.

Грязный секрет политической корректности – это марксизм, марксизм, переведенный из экономики на культуру. Мы знаем, что сделал марксизм с бывшим Советским Союзом. А теперь, мы должны позволить культурному марксизму сделать то же с Соединенными Штатами?

© Перевод: Василий Щерба

вторник, 24 июня 2008 г.

Aural Prostitution

Не так давно произошла довольно неловкая ситуация. Общаясь на одном крупном форуме - кажется, у Экслера, в теме, посвященной неформатной электронной музыке я выразил свое мнение по поводу, прямо скажем, культового в определенных кругах лэйбла Ninja Tune. Надо сказать, что с этого лэйбла к тому моменту я слышал разве что пару сборников, The Herbalizer, Mr.Scruff, ну и, собственно, самих Coldcut. В общих словах, я пришел к выводу, что звучание Ninja Tune очень проблематично полюбить человеку, имеющему хоть малейшие симпатии к мелодичности и музыкальной гармонии. Так примерно и написал, не имея никакого злого умысла и ничуть не стремясь скоротать время повадками тролля.

Благодаря тому посту я немедленно познакомился с массой общительных людей, которые множеством способов рассказали мне о уровне моего интеллекта, о музыкальных качествах, и вообще, какое, мол, я имел право своими грязными руками - святое... Знакомые, увлекающиеся умной электроникой, при встрече на другую сторону дороги не переходили, но здоровались с сомнением. Мало ли, какую еще несуразицу напишу. Мне же было неловко. Наверное, примерно так чувствует себя интеллигентный человек, которого другие интеллигентные люди застали в книжном магазине за покупкой полного собрания сочинений Дарьи Донцовой.

Почитав мнения и рецензии, я все же решил прислушаться и попробовать найти в этом огромном объеме музыкального материала весьма плодотворного лэйбла что-то близкое самому себе. Да и кроме того, ведь так часто бывает - звук, сначала показавшийся скучным и тоскливым, спустя несколько прослушиваний обретает характер и краски.
Словом, переслушав чертову уйму как весьма посредственных вещей, так и откровенного говна, я все-таки открыл для себя кое-что интересное. Пока что напишу об одном таком открытии - DJ Vadim.

В сущности, о Vadim я первый раз услышал давным-давно, еще в каком-то номере "Птюча" печаталась рецензия на "USSR Reconstruction". Понятное дело, что в те времена, когда я читал "Птюч", для меня не было практически никакой возможности познакомиться, собственно, с той музыкой, которую в нем рецензировали. Много времени прошло с тех пор и много раз сменились музыкальные пристрастия.
Не так уж продуктивен Vadim. Из того, что у меня есть, One Self откидываю сразу, The Isolationist тоже не особо впечатлил, миксы и эфир с Breezeblock - весьма посредственны (DJ Vadim ни черта не умеет сводить!), а вот USSR Reconstruction / USSR Repertoire и, в особенности, EP-шки с ремиксами на Aural Prostitution и Conquest Of The Irrational - это жемчужина. Великолепный сухой абстрактный хип-хоп с глубоким минорным басом, время от времени разбавленный французским речитативом. Набор Relax With Pep по уровню ленивого добродушного лаунжа вплотную приближается к Nightmares On Wax, но, все-таки, ремиксы Andre Gurov на Conquest Of The Irrational - просто шедевры красивого минимализма.

Вот, еще сюда же пойдут фото Vadim с вечеринки в "Икре". Да, кстати, очень уж у него внешность типичная. Двумя словами и не описать, хотя ассоциативный ряд весьма однозначный. В любом случае, русские корни в облике прослеживаются, я считаю.



и еще классный милый принт "остановите RnB - убийцу хип-хопа":

И да, мое мнение о Ninja Tune все еще в силе.

воскресенье, 22 июня 2008 г.

Православные гигабайты

Думаю, имеет смысл повторить великолепный пост logixor'a с БД, в котором он пишет об открытии сетевого архива интернет–канала "ТВ СПАС" - поскольку я имею поразительную склонность терять хорошие ссылки, а эта ссылка просто отличная. Даже несмотря на мое, скажем прямо, брезгливое отношение к религии, и, в особенности, к РПЦ, архив действительно впечатляющий, и, безусловно, имеет определенную культурную ценность.
Ну вот я сейчас сижу и размышляю - стоит ли ставить часть этого добра в закачки или все же понадеяться, что архив останется в Сети какое-то время, достаточное для полного ознакомления с ним. Хомячковый инстинкт, безусловно, пересиливает, хотя здравый смысл отчаянно сопротивляется - все равно через пару дней в очередную длительную командировку; а с другой стороны, не будет ли скачанное лежать очередным многогигабайтным грузом на моих винтах?

Теперь, собственно, малая часть того, что меня там покорило: фото дореволюционного Петербурга:
Опубликовать сообщение

Гороховая улица и Адмиралтейство:
Этого места я, к своему стыду, не узнаю, хотя, конечно же, наверняка был рядом не раз:
Вид на Казанский собор со стороны Невского:
Перспектива Невского в сторону Дворцовой:
Панорама центра города с видом на Заячий остров:
Я действительно восхищен.